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佛教的道风是好转还是依旧。
5）解决人们对信仰佛教疑难问题的程度。
结语
僧侣是精神的引导者，而非财富的直接创造者。如果人间佛教给社会带来的是一切向钱看、个人利益至上、佛教主体观念淡化...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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佛寿仅一日夜。马祖借“日面佛，月面佛”之语，以消解众生长短、生灭之相，契应本具佛性。
结语：《马祖语录》与洪州宗风
洪州宗的始作俑者是慧能的嗣法弟子南岳怀让，实际思想代表是马祖道一及其门下...
刘泽亮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
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唐代社会之色心二方面有大影响矣。因思此束渐之佛教，抱容于唐代所有世界特征之中，而占思想上不拔的地位，自得有社会的牢固之地槃。从唐至宋，遂放出纯熟之中国佛教光彩，此即《唐代僧侣及其活动》最后附加之结语也...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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“发出离心，摄心念佛”即是今生亲证涅槃与来世往生极乐、现前当来两益的殊胜法门。这里也清楚地表达了“摄禅于净、归本于净”的想法。
七、结语
李元松先生，于2003年12月往生，得年46岁。...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html
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年富力强，有撑不下去的道理吗？
六、结语：弟子、门生与私淑艾者之责任──“人间佛教，薪火相传”
这样的信念其实也支持着我“做做看”。当然，我们也知道：这个时代已经不是导师写《印度之佛教》的时代了...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
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今世夺，前世亦夺”。于是说了二只河獭得到鲤鱼，却被野干巧取豪夺的故事，结语说：“二獭者，二老比丘是；野干者，跋难陀是。是跋难陀，前世夺，今世复夺”（《十诵律》，大正23.199上--下）。
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悟殷法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350389878.html
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五、 结语
纵观港台地区四十年的寒山研究历程，我们看到了从出版界到学术界、小说界以及普通读者在寒山诗经典化建构中的积极而广泛的参预。寒山诗研究在诸多方面都取得了不俗的研究成果。...
胡安江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
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交合状。
结语
通过对于吉祥天母造像身形的梳理，可知吉祥天母是藏传佛教信仰中十分重要的神灵之一。其身形样式的变化，显示了不同流派与不同时期，对于此女神崇拜的微妙变化。
每种造像在样式上...
李翎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html
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产生相应的反作用力.由此可知,施善恶于人,必返于己.
付出什么就会得到什么,我们所做的,正是我们将要承受的!
这就是千古不变的真理,"种瓜得瓜,种豆得豆"!
结语
正是这些行为,让我在与手淫抗争的六年...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
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通过配制的水的浓度、器物烧的温度、在水中煮的时间的长短等方法使色彩有一定的差异，有的可呈略带紫红的金色，有的会呈金黄色，根据需要而定。
四、结语
以翁达岗村为代表的昌都藏族铜佛像打制工艺特色...
张建世
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html